SACERDOTE, FRAILE Y MONJE: 3 TÉRMINOS QUE CONFUNDEN

Orden de San Benito 2014

Sacerdote, monje y fraile sinónimo de humildad. Orden de San Benito Hialeah Ucrania 🆘🇺🇦

Sacerdote, fraile y monje: tres términos que confunden

A menudo tendemos a confundir los términos sacerdote, monje y fraile.

Confusión legítima, ya que éstas tres figuras religiosas tienen muchas cosas en común, y con frecuencia las diferencias que las distinguen son inciertas. Sin mencionar que tranquilamente un monje o un fraile también pueden ser sacerdotes, siendo el papel de un sacerdote definido por la posibilidad o no de llevar a cabo el Ministerio sacerdotal, es decir, de ser consagrado para convertirse en un ministro del culto y tener la facultad de impartir los sacramentos.

Intentemos definir mejor éstas tres figuras.

Sacerdote

Para la religión cristiana católica, el sacerdote es el ministro del culto, la guía espiritual consagrada para proteger al rebaño de Jesús y llevarlo a la salvación. Éstos son curas, obispos y cualquier persona en la jerarquía clerical que recibió la llamada de Dios, fue consagrada y eligió poner su vida al servicio de la iglesia. El Sacerdote es quien puede celebrar la Misa e impartir los sacramentos, pero es ante todo una figura de referencia, una guía, precisamente, como lo recomienda Jesús a sus discípulos.

El término Sacerdote proviene de la palabra latina sacer, ‘sagrado’, combinada con la raíz indoeuropea *dhē- ‘hacer’. Así, en la antigüedad, el Sacerdote era el que ‘hacía los ritos sagrados’, ofrecía sacrificios a la divinidad, que actúa como intermediario de Dios y los hombres. Es un papel ya presente en todas las civilizaciones antiguas y en las religiones del pasado, con diferentes características y diferentes nombres. En general, sin embargo, era un hombre capaz, por vocación y estudio, de pronunciar las palabras adecuadas, las fórmulas u oraciones correctas para hablar con Dios, y otorgado por Dios mismo con la facultad de ofrecer sacrificios en nombre de la gente.

Para los judíos, el Sumo Sacerdote era el único que podía entrar al Templo y cuidar el Arca de la Alianza. Tenía que pertenecer a la tribu de Leví, que no tenía tierra, porque su hogar era, de hecho, el Templo. Para los judíos, el Sacerdote era, por lo tanto, todavía el intermediario entre Dios y los hombres, como para todas las otras grandes religiones del pasado. Esto cambia con la venida de Jesús. Jesús, muriendo en la cruz por la salvación de todos los hombres, se convirtió en un intermediario entre ellos y el Padre, haciendo que la figura del Sacerdote fuera superflua tal como estaba concebida antes que Él. El Bautismo nos hace a cada uno de nosotros un Sacerdote, investido con la facultad de hablar con Dios, de dirigirnos a Él directamente. Es el llamado sacerdocio común, así definido para distinguirlo del sacerdocio ministerial, que es lo que se invierten curas, obispos, y así sucesivamente. Para la Iglesia Católica, de hecho, cualquier persona que haya recibido el segundo o tercer grado del sacramento de las Órdenes sagradas puede ser considerado un Sacerdote (ministerial). El Diácono, por lo tanto, no es un Sacerdote, mientras que el presbítero (el cura) o el obispo son sacerdotes.

Pero entonces, si todos, en virtud del Bautismo, somos sacerdotes, ¿qué papel desempeñan los sacerdotes propiamente dichos, los curas, los párrocos, el obispo, el Papa? Tienen el papel que Jesús dio a sus discípulos y apóstoles, de guías, protectores, pastores de un rebaño. El Sacerdote trae la Palabra de Dios entre los fieles, la explica y la interpreta en sus pasajes más oscuros y, mientras tanto, aconseja y consuela, alienta y apacigua, reprende, cuando es necesario. Su papel es similar al de Jesús mismo, jefe de la Iglesia, Buen Pastor, Hermano entre los hermanos.

Monje

La figura del Monje nació en el ámbito de la temprana Edad Media, cuando el colapso del Imperio Romano había arrojado al continente europeo a una era de incertidumbre y peligro constante. La furia de los bárbaros, la pérdida de los valores y las leyes que habían gobernado el Imperio más grande y más fuerte que jamás haya existido, hicieron dramáticas las vidas de hombres y mujeres. En este escenario, muchos buscaron consuelo en la fe, eligiendo abrazar un estilo de vida ascético y solitario, abandonando el mundo para vivir en cuevas inaccesibles, o bosques densos, o lugares inalcanzables, en los cuales dedicarse exclusivamente a la oración y la vida contemplativa.

Ésta elección extrema se deriva de la experiencia de los ascetas orientales, quienes buscaban una mayor cercanía con Dios y la posibilidad de elevarse a la santidad precisamente a través del aislamiento total y una existencia marcada por las dificultades y la mortificación de la carne en sus formas más extremas. Pensamos en los Padres del desierto, los ermitaños o anacoretas, los cenobitas, que se reunían en pequeños grupos y vivían de acuerdo con una regla común, pero que mantenían el aislamiento espiritual.

El monje de la temprana Edad Media es, por lo tanto, el que vive solo, orando, sufriendo y expiando de esta manera las faltas de todo el mundo. El término Monje deriva de monos (solo) y achos (dolor), unidos en la palabra griega Monachos. Una vida dedicada al sufrimiento, por lo tanto, a la penitencia como instrumento de redención para sí mismos, pero sobre todo para todos los pecadores del mundo. Una connotación que se mantuvo vinculada al término Monje, que durante la mayor parte de la Edad Media continúa señalando a los hombres que viven solos o reunidos en conventos o monasterios, donde se dedican exclusivamente a la oración, la penitencia y la vida contemplativa.

Entre los siglos IV y VIII, sin embargo, la concepción del monaquismo importada en Occidente experimentará una evolución.

San Benito de Nursia, fundador de la orden religiosa más antigua de Occidente, los benedictinos, comenzó su experiencia religiosa como ermitaño, viviendo durante tres años en soledad y oración en una cueva cerca de Subiaco. Posteriormente, maduró el pensamiento que aquellos que desean dedicar sus vidas a Dios pueden hacerlo también trabajando de otras maneras. A él le debemos la concepción del monaquismo occidental como solemos conocerlo, además de la fundación de la orden benedictina y la Basílica de Montecassino, el primer ejemplo de una abadía medieval ‘moderna’. Monasterios y abadías cambiaron de cara. En éstos lugares de trabajo y oración, los monjes ya no se dedicarán únicamente a la contemplación y lectura de las Sagradas Escrituras , sino que practicarán la oración comunitaria y ocuparán el tiempo de trabajo manual, por el bien del monasterio y la comunidad religiosa. Dado que éstos lugares de culto a menudo se encontraban en áreas impracticables e inaccesibles, era necesario que los monjes aprendieran a producir por sí mismos lo que se necesitaba para su sustento, no solamente comidas y bebidas, sino también medicamentos y remedios para el cuidado corporal y la higiene. Incluso hoy en día hay monasterios y abadías en todo el mundo que ofrecen productos hechos por los mismos monjes, o en cualquier caso, según las recetas que se han transmitido durante siglos.

Fraile

Fraile viene de la palabra latina frater, ‘hermano’, y es como hermanos que vivían estos religiosos, en un ambiente de hermandad y comunión entre ellos y con las personas a que ayudaban. Los Frailes se caracterizaban, entre otras cosas, por un estilo de vida muy pobre y humilde, y una vestimenta modesta, con ropa sencilla y sólo sandalias para proteger los pies.

Extraído de HolyArt

El reconocimiento del Papa a fraile ucraniano que tiene su familia bajo las bombas

2 de marzo, 2022

“entramos en el tiempo de la Cuaresma. Nuestra oración y ayuno serán una súplica por la paz en Ucrania, recordando que la paz en el mundo siempre comienza con nuestra conversión personal, siguiendo a Cristo”.